一場與過去文化的對話，淺談那些失傳的喪葬古禮

喪事，無論在任何文化中，都是一個充滿尊重與儀式的過程。在台灣，傳統的治喪儀式有著豐富的文化內涵和細膩的禮節。這些習俗，不僅是對亡者的尊重，也是對生者的一種文化與心靈的提醒。隨著時代變遷，許多習俗或許已經逐漸消失，但它們依然深深影響著現代的生活方式。今天，我們就來深入了解一些傳統的治喪習俗，並一起解開這些古老儀式中的謎團。

治喪前的準備：拼廳與搬舖

在過去，當親人即將過世時，家中會進行一項名為「拼廳」的儀式。所謂「拼廳」，是指將家中正中央供奉神明與祖先的廳堂清理出適當的空間，並將臥床的病人移至這個區域，等待其善終。這樣做有兩個目的，一是讓亡者在臨終時能夠得到平靜的環境，二是將死者與生者分開，避免家中其他成員受到煞氣的影響。一旦亡者氣絕後，便會立即用水被蓋住遺體，並以布幔圍繞停屍處，這樣不僅有美觀的效果，也能避免外人見到遺體後產生恐懼感。

示喪與報喪：文化背後的深意

家中若有親人過世，依照傳統的禮俗，必須在門扉半掩的情況下，並用白布圍住死者的床鋪或放置在大門口的區域。此外，家中還會在大門上貼上白紙，上面寫著「喪中」或其他類似的字樣，以示外人知悉家中有喪事。

另一項重要的儀式是「報喪」，這是指在親人過世後，親近的親戚必須前往亡者的娘家或家族的長輩家報喪。這一習俗源自古時候女權不彰的背景，當時的女性若在丈夫家遭遇不幸過世，娘家有權力前來查看並確認遺體，防止冤屈。如今，這項儀式已經演變成了向父母或長輩報告喪事的一種方式，通常以電話或其他方式通知。

乞水與接板：一系列的儀式

在亡者的遺體尚未入殮之前，家屬會進行「乞水」的儀式，這是請求來自大自然的潔水，用以為死者沐浴。這項儀式通常會去到附近的溪流，並向水神乞求清水。傳統的做法會使用硬幣來擲筊，確認是否可以取水。現代社會中，這項儀式逐漸被便利商店購買瓶裝水所取代，但儀式背後的精神仍然延續著：它象徵著清潔與洗滌。

另一項與亡者有關的儀式是「接板」，即是家人前往喪家接棺木。傳統上，棺木需要送到喪家，而家屬必須將一袋白米和一個桶箍放在棺木上，這些物品有著特別的寓意。白米是用來壓制新棺帶來的不吉利氣息，而桶箍則象徵著家族的團結，意喻著家人要像圓形的桶箍一樣，彼此支持、凝聚。

棺內物品：昔日與今時的差異

傳統上，棺木中會放入各式各樣的物品，這些物品不僅是為了陪伴亡者，也有著強烈的象徵意義。包括庫錢、屍枕、桃枝、過山褲、熟雞蛋等。桃枝或柳枝，則有驅邪的功能，為亡者的靈魂引路。現今，隨著時代變遷，這些傳統物品逐漸被簡化，甚至會根據風俗的不同而有所變化。許多人已不再使用桃枝和柳枝，取而代之的是現代化的物品，如衛生紙、木屑等。

割鬮：神秘的終極儀式

「割鬮」是台灣殯葬習俗中的一項神秘儀式，通常在入殮之前進行。這個儀式的主要目的是幫助亡者與生者之間的聯系徹底斷開。儀式過程中，家屬會在亡者身上綁上一條麻繩，並依序將麻繩剪斷，象徵斷絕一切的聯繫。這項儀式有著濃厚的宗教色彩，並且包含了許多道教的元素。儀式中的道士會唸誦吉祥話，並用香火及銀紙進行祈福，這樣的儀式旨在為亡者消災解厄。

喪後的儀式：掛紅與洗淨

喪事結束後，傳統上還會進行一項稱為「掛紅」的儀式。家人會在四周貼上紅紙，以驅趕不祥的氣息。隨著喪事的告一段落，會有僧道前來為鄰居進行洗淨儀式，這是一種心靈的清潔和安撫。僧道會將紅紙撕去，並撒上淨水，之後改貼「淨符」，以此消除不潔的氣息，並祈求大家的安寧。

台灣的治喪習俗，從拼廳、報喪到乞水、接板，每一個細節都透露著對亡者的尊敬和對生活的深刻理解。雖然隨著現代化的進程，許多傳統習俗逐漸消失或被簡化，但這些習俗所承載的文化意涵，依然深深影響著現代的殯葬文化。這些古老的儀式，無論是否仍被遵循，都讓我們對過去的生活方式和文化有了更多的反思與敬畏。

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